Du bist ein Gefäß: Gottes Absicht mit dir

Die Frage im Titel dieses Beitrags mag dir seltsam vorkommen. Die meisten von uns würden sich selbst nicht als Gefäß betrachten. Doch wenn wir nicht nur wissen wollen, wer Gott ist, sondern auch, was Seine Gedanken über uns sind, müssen wir zur Bibel kommen. Es ist das Wort Gottes, das uns Gott offenbart. Und es offenbart auch, dass wir Menschen von Gott als Gefäße geschaffen wurden. Diese fundamentale Wahrheit zu erkennen, ist nicht nur eine theologische Einsicht, sondern eine Offenbarung, die unser Verständnis von uns selbst und unserem Leben zutiefst beeinflussen kann. Wir werden einige Schlüsselverse zusammen mit Erläuterungen aus der Wiedererlangungs-Übersetzung des Neuen Testaments lesen, die uns diese grundlegende Wahrheit offenbaren. Wenn wir die Bedeutung und den Sinn davon erkennen, was es bedeutet, ein Gefäß zu sein, wird dies unser Christenleben stark beeinflussen und ihm eine völlig neue Dimension verleihen.

Was ist ein Gefäß?

Bevor wir uns mit der biblischen Bedeutung befassen, ist es hilfreich, die allgemeine Definition eines Gefäßes zu verstehen. Das Wörterbuch definiert ein Gefäß als einen Gegenstand, der dazu dient, etwas zu halten oder zu enthalten. Es kann aus den unterschiedlichsten Materialien hergestellt sein, wie Glas, Metall, Holz, Stein oder Ton. Dinge wie eine Flasche, ein Kanister, ein Becher oder eine Schale sind allesamt Behälter. Ihr grundlegender Zweck ist es, mit einer bestimmten Substanz gefüllt zu werden. Nehmen wir zum Beispiel einen Becher: Er ist speziell dafür gemacht, mit einem Getränk wie Tee oder Kaffee gefüllt zu werden. Und umgekehrt benötigt der Tee oder Kaffee den Becher, um ihn zu enthalten und transportierbar zu machen. Der Wert und der Nutzen eines Gefäßes liegen also nicht in seiner äußeren Form allein, sondern in seiner Fähigkeit, einen Inhalt aufzunehmen und zu bewahren. Nachdem wir uns nun angesehen haben, was ein Gefäß im allgemeinen Sinne ist, lasst uns einige Verse in der Bibel betrachten, die von uns als Gefäßen sprechen und dieser Definition eine weitaus tiefere, spirituelle Bedeutung verleihen.

Gefäße im Alten Testament

Die Vorstellung des Menschen als Gefäß ist nicht neu im Neuen Testament; ihre Wurzeln reichen tief in das Alte Testament zurück. In Klagelieder 4:2 heißt es in einer ergreifenden Klage über das Schicksal der Söhne Zions:

„Die Söhne Zions, die kostbaren, (einst) aufgewogen mit gediegenem Gold, wehe, wie sind sie Tonkrügen gleichgeachtet, dem Werk von Töpferhänden!“

Die „kostbaren Söhne Zions“ sind natürlich Menschen, und hier werden sie Tonkrügen gleichgeachtet, die klare Gefäße sind. Diese Metapher betont nicht nur ihre Verletzlichkeit und ihren potenziellen Bruch, sondern auch ihre Herkunft und ihren ursprünglichen Zweck. Sie sind das „Werk von Töpferhänden“ – eine Anspielung auf den Schöpfer. Diese Idee wird in Jesaja 64:7 noch deutlicher ausgeführt:

„Aber nun, Jehovah, Du bist unser Vater. Wir sind der Ton, und Du bist unser Bildner, und wir alle sind das Werk Deiner Hände.“

Ein Töpfer ist eine Person, die Töpferwaren herstellt, indem sie Schalen, Flaschen und andere Arten von Gefäßen aus Ton formt. Hier nennt Jesaja Gott den Töpfer und Sein Volk den Ton, den Er zu Gefäßen geformt hat. Diese Verse sollen uns an 1. Mose 2:7 erinnern, wo es heißt: „Da bildete Jehovah Gott, den Menschen (aus) Staub vom Erdboden.“ Wir Menschen sind irdene Gefäße, die Handarbeit von unserem Schöpfer Gott. Diese alttestamentlichen Passagen legen den Grundstein für das Verständnis, dass unsere Existenz untrennbar mit Gottes schöpferischem Akt verbunden ist und dass wir, wie Tongefäße, für einen bestimmten Zweck geformt wurden – einen Zweck, der im Neuen Testament vollständig offenbart wird.

Gefäße im Neuen Testament

Der Apostel Paulus greift die alttestamentliche Metapher des Töpfers und des Tones auf und erweitert sie im Neuen Testament, um Gottes tiefste Absicht mit dem Menschen zu offenbaren. In Römer 9:21–23 schreibt er:

„Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse das eine Gefäß zur Ehre und das andere zur Unehre zu machen? Und was, wenn Gott, weil Er Seinen Zorn erweisen und Seine Macht kundtun wollte, die Gefäße des Zorns, die für die Zerstörung bereitet worden sind, mit viel Langmut ertragen hat, damit Er den Reichtum Seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit kundtue, die Er vorher für die Herrlichkeit bereitet hat?“

Paulus geht hier noch weiter und offenbart, dass es Gottes Verlangen ist, die Menschen als Gefäße zur Ehre zu haben, die Gefäße Seiner Barmherzigkeit sind, bereitet für die Herrlichkeit. Die Fußnote 1 zu Vers 21 in der Wiedererlangungs-Übersetzung hilft uns, die tiefgreifende Bedeutung dessen zu erfassen:

„Dies zeigt, dass Gott uns auserwählte, damit wir Gefäße zur Ehre seien, um Ihn zu enthalten. Gott schuf den Menschen als ein Gefäß, um Ihn zu enthalten, und aus all den vielen Gefäßen wählte Er uns aus, um Ihn, den Gott der Ehre, zu enthalten; damit wir zu Gefäßen zur Ehre seien. Schließlich tut Er an uns, den Gefäßen, Seine Herrlichkeit kund, damit wir zu Gefäßen Seiner Herrlichkeit würden (V. 23). Das ist alles aus Seiner Barmherzigkeit und nach Seiner Barmherzigkeit und kann nicht durch unsere Anstrengung erworben werden. Aus diesem Grund müssen wir Ihn anbeten, und wir müssen Ihn für Seine Barmherzigkeit anbeten!“

Was für eine verblüffende Tatsache! Gott hat uns geschaffen, um Ihn zu enthalten. Bevor wir gerettet wurden, waren wir in gewisser Weise leere Gefäße. Viele Menschen empfinden eine tiefe Leere oder Sinnlosigkeit, weil sie den wahren Zweck ihrer Existenz nicht kennen. Doch Gott zu enthalten, ist der eigentliche Sinn unserer Existenz! Auch wenn dieser Gedanke für uns unbekannt oder sogar fremd erscheinen mag, zeigt die Bibel deutlich, dass Gott uns als Gefäße geschaffen hat, in die Er eintreten und mit denen Er Sich verbinden kann. Auf diese Weise würde Gottes Leben das Leben des Menschen sein, und Gott würde alles für den Menschen sein. Es ist eine Einheit, eine Durchdringung, die weit über jede menschliche Vorstellung hinausgeht und dem Leben einen unvergleichlichen Reichtum verleiht.

Nach Gottes Bild geschaffene Gefäße

So wie jede Art von Gefäß mit Blick auf den beabsichtigten Inhalt gestaltet ist, hat Gott uns in einer ganz besonderen Weise gestaltet und geschaffen. In 1. Mose 1 heißt es, dass Gott die verschiedenen Pflanzen „nach ihrer Art“ und jedes lebendige Wesen „nach ihrer Art“ geschaffen hat. Dies bedeutet, dass jede Schöpfung ihre eigene, spezifische Natur hat, die sie von anderen unterscheidet. Doch über den Menschen heißt es in 1. Mose 1:26 etwas Einzigartiges und Bemerkenswertes:

„Und Gott sprach: Lasst uns den Menschen machen nach Unserem Bild, nach Unserer Gleichgestalt.“

Wir Menschen wurden nach Gottes eigenem Bild und nach Seiner Gleichgestalt geschaffen. Nach dem Bild Gottes geschaffen zu sein bedeutet, dass wir Gott innerlich entsprechen. Gott hat zum Beispiel die göttlichen Eigenschaften Liebe, Licht, Heiligkeit und Gerechtigkeit, und der Mensch wurde mit Tugenden geschaffen, die diesen Eigenschaften entsprechen. Gott liebt, denkt und entscheidet, und das tun auch wir. Wir haben die Fähigkeit zu moralischem Bewusstsein, zur Kreativität und zur relationalen Interaktion, die alle Aspekte von Gottes Wesen widerspiegeln. Dass Gott uns nach Seiner Gleichgestalt geschaffen hat, bedeutet, dass wir in Gottes Gestalt sind. So wie ein Foto einer Person eine Gleichgestalt dieser Person ist, sind wir in der Gleichgestalt von Gott. Da wir in Gottes Bild und Gleichgestalt geschaffen wurden, entsprechen wir Gott, nicht nur in unseren Eigenschaften, sondern auch in unserer Form und unserem Wesen. Dies macht uns zu einzigartigen Gefäßen, die speziell dafür konzipiert sind, Ihn zu empfangen und zum Ausdruck zu bringen.

Was lag Gott am Herzen, als Er uns als Gefäße nach Seinem Bild und Seiner Gleichgestalt formte? Sein tiefstes Verlangen war, dass wir Ihn enthalten, von Ihm erfüllt sind und Ihn auf dieser Erde zum Ausdruck bringen. Zu diesem Zweck hat Gott uns mit einem ganz besonderen Teil geschaffen: einem menschlichen Geist, dem tiefsten, innersten Teil unseres Seins. Unser menschlicher Geist ist nicht dasselbe wie unser Verstand oder unsere Emotionen; er ist der Teil, der uns befähigt, Gott wahrzunehmen und auf Ihn zu reagieren. Er hat die einzigartige Fähigkeit, mit Gott Verbindung aufzunehmen, Ihn zu empfangen und Ihn zu enthalten. Weil wir einen Geist haben, können wir als Gefäße Gott empfangen und an Gottes eigenem Leben teilhaben. Auf diese Weise kann Gottes Plan für uns erfüllt werden, denn durch unseren Geist kann Gott in uns Wohnung nehmen und uns von innen heraus durchdringen.

Verunreinigte und dann gereinigte Gefäße

Doch obwohl Adam, der erste Mensch, als reines, sauberes Gefäß geschaffen wurde, das bereit war, das Leben Gottes zu empfangen, fiel er von Gott ab. Durch Adams Ungehorsam kam die Sünde in die Welt, und die gesamte Menschheit wurde durch den Teufel mit Sünde verunreinigt. Diese Verunreinigung machte uns zu Gefäßen, die nicht mehr für den heiligen Gott geeignet waren. Gott konnte niemals in sündige, verunreinigte Gefäße hineinkommen, und solche Gefäße konnten Gott niemals zum Ausdruck bringen. Mehr noch, Gottes heilige und gerechte Natur verlangte von Ihm, die gesamte Menschheit zu richten. Es schien, dass alles verloren war, und der ursprüngliche Zweck des Menschen als Gottes Gefäß war unerreichbar geworden.

Dennoch hielt Gott an Seiner Absicht fest, mit dem Menschen verbunden zu sein und seinen ursprünglichen Plan zu erfüllen. Wie hat Gott also dieses scheinbar unüberwindliche Problem gelöst? Im Laufe der Zeit wurde Gott Selbst zu einem Menschen aus Fleisch und Blut namens Jesus. Jesus lebte ein Leben auf der Erde, das den Menschen Gottes Liebe, Heiligkeit und Gerechtigkeit offenbar machte. Seine Reinheit, Sein Erbarmen und Seine Gnade zeigten sich in Seinem Verhalten, Seinen Worten und Taten. Sein Leben brachte Gott völlig zum Ausdruck, ein perfektes Gefäß, das Gott ohne Makel enthielt. Dann starb Jesus, der Sündlose, am Kreuz für unsere Erlösung. Er trug das Gericht Gottes über die gesamte Menschheit, damit denen, die an Ihn glauben, vergeben werden konnte und sie von der Sünde gereinigt und von der ewigen Zerstörung gerettet werden konnten. Sein Tod war das ultimative Opfer, das die Trennung zwischen Gott und dem Menschen überbrückte und den Weg für die Wiederherstellung unseres ursprünglichen Zwecks ebnete.

Gereinigte Gefäße, um gefüllt zu werden

Vergeben und gerettet zu werden, ist an sich schon eine überwältigende Gnade, aber das ist nicht Gottes Endziel. Stattdessen sind diejenigen, die an Jesus, den Retter, glauben, gereinigte Gefäße, die Gott empfangen können. Der Akt der Reinigung ist ein Mittel zum Zweck, nicht der Zweck selbst. Zur Veranschaulichung, nehmen wir an, wir haben eine Tasse, in die wir Tee gießen wollen, die aber sehr schmutzig geworden ist. Sicherlich würden wir die Tasse spülen, um sie sauber zu machen. Aber wir wollen nicht einfach eine saubere, leere Tasse. Der Grund, warum wir sie gewaschen haben, ist, dass wir sie mit Tee füllen können. Ebenso ist es mit uns. Jesus ist für uns gestorben, um uns von unseren Sünden zu waschen, nicht nur damit wir sauber und immer noch leer sind. Er wäscht uns, damit Er in uns hineinkommen und uns mit Sich Selbst füllen kann. Die Erlösung ist der erste Schritt, der uns befähigt, Gottes Fülle zu empfangen. Wir beten den Herrn an und preisen Ihn dafür, dass Er die Erlösung mit Blick auf Sein wunderbares Ziel vollbracht hat: in uns hineinzukommen, um unser Inhalt, unser Leben und unser Ein und Alles zu sein. Schauen wir uns nun an, wie es möglich ist, dass Gott in uns hineinkommt und uns erfüllt.

Wie Gott in uns hineinkam

Nachdem Jesus für uns gestorben war und auferstanden ist, heißt es in 1. Korinther 15:45, dass der auferstandene Christus zum Leben gebenden Geist wurde. Dies ist ein entscheidender Punkt in Gottes Plan. Als der Geist kann Er in alle hineinkommen, die an Ihn glauben und für immer mit ihnen verbunden sein. Vor seiner Auferstehung war Jesus eine Person aus Fleisch und Blut, die an einem bestimmten Ort war. Aber als Leben gebender Geist ist Er omnipräsent und kann in unzählige Menschen gleichzeitig eintreten. Als wir also zum ersten Mal Buße taten und an Jesus als unseren Retter glaubten, geschahen zwei gewaltige Dinge mit uns: uns wurde vergeben und wir wurden gereinigt, und wir empfingen den Leben gebenden Geist in unseren menschlichen Geist hinein. Dies wird oft als Wiedergeburt bezeichnet. Auf diese Weise wurde Gott zu unserem Inhalt. Jetzt lebt Er in uns und will alles für uns sein. Er will uns vollständig erfüllen, nicht nur unseren Geist, sondern unser ganzes Sein. Wenn wir von Ihm erfüllt sind, können wir ein Leben führen, das Ihn zum Ausdruck bringt. Wenn wir zum Beispiel andere lieben, lieben wir sie nicht aus eigener Kraft oder einem menschlichen Prinzip, sondern wir lieben sie mit der Liebe Gottes, die uns durch Ihn gegeben wird. Wenn wir geduldig sind, dann deshalb, weil wir von Gott als unserer Geduld erfüllt sind. Er ist die Quelle und die Substanz aller Tugenden in uns.

Gott will uns ganz erfüllen

Wir haben Gott zuerst empfangen, als Er in unseren Geist kam. Dies war der Beginn unseres neuen Lebens. Jetzt will Gott, dass wir Ihn weiterhin empfangen, damit Er unser ganzes Sein erfüllen kann, wie wir in 1. Thessalonicher 5:23 sehen:

„Und Er Selbst, der Gott des Friedens, heilige euch vollständig und ganz, und es möge unversehrt bewahrt werden euer Geist und eure Seele und euer Leib ohne Tadel, bei dem Kommen unseres Herrn Jesus Christus.“

Dieser Vers offenbart Gottes Wunsch, uns in unserem Geist, unserer Seele und unserem Leib zu heiligen und zu durchdringen. Der letzte Teil der Fußnote 6 zu diesem Vers in der Wiedererlangungs-Übersetzung erläutert den Prozess der Heiligung und Erfüllung:

„Gott heiligt uns, indem Er zuerst durch die Wiedergeburt von unserem Geist Besitz ergreift (Joh. 3:5–6), Sich dann als nächstes als der Leben gebende Geist von unserem Geist in unsere Seele hinein ausbreitet, um unsere Seele zu durchsättigen und umzuwandeln (Röm. 12:2; 2.Kor. 3:18), und als letztes dann durch unsere Seele unseren sterblichen Leib lebendig macht (Röm. 8:11, 13) und durch Seine Lebenskraft unseren Leib umgestaltet (Phil. 3:21).“

Dieser Prozess ist eine fortschreitende Erfahrung. Es ist nicht so, dass wir einmal gerettet werden und das war’s. Vielmehr möchte Gott sich von unserem wiedergeborenen Geist in unsere Seele (unseren Verstand, unsere Emotionen, unseren Willen) ausbreiten und sie durchdringen, um sie zu erneuern und umzugestalten. Schließlich wird Er sogar unseren sterblichen Leib beleben und umgestalten. Dieses „Erfülltsein“ ist ein lebenslanger Prozess, bei dem wir Gott immer mehr Raum in unserem Inneren geben.

Wozu ist das alles?

Das Ziel davon, dass Gott uns vollständig erfüllt, ist nicht, um uns zu besseren Menschen zu machen, oder um uns einfach nur moralisch zu verbessern. Obwohl dies positive Nebeneffekte sein können, ist Gottes Absicht viel höher und tiefgreifender. Es geht darum, uns zu Gefäßen zur Ehre zu machen, damit wir Ihn zum Ausdruck bringen können, wie uns Römer 9 sagt. Wir sind nicht dazu geschaffen, als unabhängige Einheiten zu funktionieren oder nur gute Taten zu vollbringen, sondern um ein Behältnis für den lebendigen Gott zu sein. Dies ist der wahre Brennpunkt unseres Christenlebens.

Wir haben vielleicht den Gedanken gehabt, dass wir in erster Linie Gott nützlich sein sollten, indem wir viele Dinge für Ihn tun. Wir messen unseren Wert oft an unserer Leistung oder an dem, was wir leisten können. Aber die Art und Weise, wie Gott uns geschaffen hat, zeigt uns, dass das nicht das ist, was Gott hauptsächlich von uns will. Wenn Er das wollte, hätte Er uns als Werkzeuge und nicht als Gefäße geschaffen.

Betrachten wir den Unterschied zwischen einem Werkzeug und einem Gefäß:

Ein Werkzeug, wie zum Beispiel ein Hammer, ist ein Handwerkszeug, das man in die Hand nimmt und benutzt, um eine Aufgabe auszuführen. Wenn man damit fertig ist, legt man es weg. Das Werkzeug und der Benutzer sind voneinander getrennt. Ein Gefäß ist etwas anderes als ein Werkzeug. Es kann nicht verwendet werden, um eine Aufgabe zu erfüllen. Es enthält einfach das, wofür es geschaffen wurde. Das Gefäß und der Inhalt sind nicht voneinander getrennt, sondern sind eins miteinander. Gott hat uns nicht primär als Werkzeuge geschaffen, die Er benutzt und dann beiseitelegt. Er will uns nicht gebrauchen, indem Er uns viele Dinge für Ihn tun lässt, während wir von Ihm getrennt sind. Vielmehr will Er, dass wir Ihn einfach lieben und Ihn ständig empfangen, bis wir in jedem Teil unseres Seins von Ihm erfüllt sind. So werden Er und wir immer mehr eins miteinander. Dann wird alles, was wir in Einheit mit Ihm tun, ein Ausdruck von Ihm sein. Ein von Ihm erfülltes Gefäß zu sein, ist der Sinn unseres Christenlebens und das, worauf wir uns jeden Tag konzentrieren sollten. Das ist die wahre Erfüllung und der tiefste Sinn, den wir im Leben finden können.

Wie wir mit Gott zusammenarbeiten können, um mit Ihm erfüllt zu sein

Wenn unser Hauptzweck darin besteht, ein Gefäß für Gott zu sein und von Ihm erfüllt zu werden, wie arbeiten wir dann praktisch mit Ihm zusammen, um dies zu ermöglichen? Die wichtigste Art und Weise, wie wir mit Gott zusammenarbeiten, ist, dass wir Ihm gegenüber offen sind. Alle Gefäße haben eines gemeinsam: sie haben eine Öffnung, einen Mund. Diese Öffnung ermöglicht den Zugang zu dem, was sie eigentlich enthalten sollten. Wenn die Öffnung eines Gefäßes verschlossen oder verdeckt ist, kann nichts hineingelangen. Die Öffnung des Gefäßes muss offen sein. Und wie alle Gefäße haben auch wir Menschen einen Mund – sowohl einen physischen als auch einen metaphorischen, der unsere Offenheit für Gott symbolisiert. In unserer praktischen Erfahrung hat die Zusammenarbeit mit Gott viel damit zu tun, dass wir unseren Mund für Ihn öffnen. Wenn wir dem Herrn unseren Mund öffnen, ist unser Herz offen und zugänglich für Ihn.

Eine wichtige Art und Weise, unseren Mund zu öffnen, ist das Gebet zum Herrn. Gebet ist nicht nur eine Möglichkeit, Gott um Dinge zu bitten, sondern vielmehr eine Gelegenheit zur Gemeinschaft und zum Empfangen. Wenn wir beten, können wir mit Ihm über alles in unserem Leben sprechen, sowohl über Gutes als auch über Schlechtes. Wir können unsere Freuden, Sorgen, Ängste und Wünsche vor Ihm ausgießen. Wenn wir mit Ihm im Gebet Gemeinschaft haben, hat Er die Möglichkeit, in alle unsere Umstände hineinzukommen und uns innerlich mit Sich Selbst zu erfüllen. Er kann uns Trost, Führung und Sein Leben schenken, während wir mit Ihm sprechen. Manchmal, wenn wir mit dem Herrn im Gebet Gemeinschaft haben, mag Er auf uns in Bezug auf unsere Sünden scheinen, die wir begangen haben. Diese Sünden sind wie Verunreinigungen oder Hindernisse, die den Herrn daran hindern, uns vollständig zu erfüllen. Um dieses Hindernis zu beseitigen, müssen wir Ihm einfach unsere Sünden bekennen. Das gibt dem Herrn die Möglichkeit, uns zu reinigen und weiterhin zu erfüllen. Es ist ein Akt der Reinigung, der unsere Offenheit für Ihn wiederherstellt.

Wir können auch solche einfachen Gebete beten, die unseren Wunsch ausdrücken, von Ihm erfüllt zu werden:

• „Herr Jesus, danke, dass Du mich zu einem Gefäß gemacht hast, um Dich zu enthalten, damit ich Dich allen um mich herum zum Ausdruck bringen kann.“
• „Danke, dass Du in mir lebst.“
• „Herr, ich öffne mein Herz wieder Dir gegenüber.“
• „Erfülle mich heute mehr mit Dir.“

Diese einfachen Gebete sind wie das Öffnen des Mundes unseres Gefäßes, damit der lebendige Gott in uns einströmen und uns völlig durchdringen kann. Wenn wir dies regelmäßig tun, wird unser Leben mehr und mehr ein Ausdruck Seiner Fülle sein, und wir werden den wahren Sinn und die Erfüllung finden, für die wir geschaffen wurden.

Häufig gestellte Fragen (FAQ)

• Bin ich wirklich ein Gefäß, auch wenn ich mich nicht so fühle?
  Ja, die Bibel lehrt, dass Gott uns als Gefäße geschaffen hat. Dies ist eine objektive biblische Wahrheit, unabhängig davon, wie wir uns subjektiv fühlen. Unser Gefühl kann sich ändern, aber Gottes Wort bleibt bestehen. Es geht darum, diese Wahrheit anzunehmen und danach zu leben.

• Was bedeutet es, von Gott erfüllt zu sein?
  Von Gott erfüllt zu sein bedeutet, dass Sein Leben, Seine Liebe, Sein Licht und Seine Tugenden in uns wirken und zum Ausdruck kommen. Es ist keine mystische Erfahrung, die uns von der Realität abhebt, sondern eine praktische Fülle, die uns befähigt, in unserem Alltag in Übereinstimmung mit Seinem Wesen zu leben. Es bedeutet, dass Er die Quelle unserer Stärke, unserer Geduld und unserer Weisheit ist.

• Wie kann ich Gott in meinem Alltag aufnehmen und mich von Ihm erfüllen lassen?
  Der Schlüssel ist Offenheit und Gemeinschaft. Dies geschieht hauptsächlich durch Gebet, das Lesen und Betrachten von Gottes Wort (der Bibel), und das Bekennen von Sünden, sobald Sie sich ihrer bewusst werden. Wenn Sie Ihren Geist und Ihr Herz bewusst für den Herrn öffnen, kann Er Sie Schritt für Schritt erfüllen.

• Ist mein Geist das Gleiche wie meine Seele?
  Nein, die Bibel unterscheidet zwischen Geist, Seele und Leib. Ihr Geist ist der tiefste Teil Ihres Seins, durch den Sie mit Gott in Kontakt treten können. Ihre Seele umfasst Ihren Verstand (Denken), Ihre Emotionen (Fühlen) und Ihren Willen (Entscheiden). Ihr Leib ist Ihr physischer Körper. Gott möchte alle drei Teile Ihres Seins erfüllen und heiligen.

• Was ist der ultimative Zweck meines Lebens als Gefäß?
  Der ultimative Zweck ist, Gott zu enthalten und Ihn zum Ausdruck zu bringen. So wie ein Becher den Tee sichtbar macht, sollen wir Gott in unserem Leben und durch unser Leben sichtbar machen. Dies ist Gottes Wunsch und der Sinn, für den wir geschaffen wurden – ein Leben voller Bedeutung und göttlicher Fülle.

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