Die Auferstehung Christi: Fundament des Glaubens

Die Auferstehung von Jesus Christus ist weit mehr als nur ein historisches Ereignis; sie ist der Eckpfeiler des christlichen Glaubens und der entscheidende Beweis für die Wahrheit aller Behauptungen Jesu. Man könnte meinen, der Moment der Sündenvergebung oder die Zurechnung von Jesu vollkommenem Gehorsam, die beide am Kreuz stattfanden, seien die wichtigsten. Doch wie können wir Gewissheit haben, dass das Kreuz all dies tatsächlich bewirkt hat? Woher stammt diese unerschütterliche Überzeugung? Sie entspringt der Auferstehung Jesu selbst. Seine Auferstehung bestätigt, dass Jesus über seinen Auftrag und seinen Tod die absolute Wahrheit gesagt hat und dass sein Opfer wirklich ausreichte, um unsere Schuld zu bezahlen und uns gerecht vor Gott zu machen.

Dank seiner Auferstehung können wir uns ausnahmslos auf alles, was Jesus Christus je sagte und lehrte, verlassen. Viele seiner Aussagen konnten nicht einfach durch einen Fakten-Check überprüft werden, aber er untermauerte die Wahrheit seines Redens und Handelns mit zahlreichen Wundern und Zeichen. Denken wir an den Gelähmten, dem Jesus die Sünden vergab, nachdem seine Freunde ihn durch das Dach herabgelassen hatten (Lk 2,5–11). Der Mann, eben noch gelähmt, konnte plötzlich auf eigenen Füßen nach Hause gehen. Dieses Wunder gab den Menschen einen unbestreitbaren Grund zu glauben, dass Jesus Christus die Macht hatte, Sünden zu vergeben – eine Macht, die ihn als Gott offenbarte.

Warum ist die Auferstehung so wichtig?

Die Auferstehung beweist, dass Jesus tatsächlich ist, wer er zu sein behauptet, und dass seine Lehre wahr ist. Sie ist der Schlüssel, der die gesamte biblische Botschaft entschlüsselt. Warum gehört das Alte Testament zur Bibel? Weil Jesus lehrte, dass es Gottes offenbartes Wort ist. Und warum glauben wir Jesus? Wegen seiner Auferstehung. Die Auferstehung ist so fundamental, dass es ohne sie das Christentum gar nicht gäbe. Mit ihr steht oder fällt die Wahrheit des christlichen Glaubens.

Der Apostel Paulus verdeutlicht dies eindringlich in seinem Brief an die Korinther. Er schreibt, dass das Evangelium eine Lüge, ihr Glaube wertlos und sie immer noch in ihren Sünden gefangen wären, falls Christus nicht von den Toten auferweckt worden wäre (1Kor 15,12–17). Im Gegensatz zu anderen Religionen ist das Christentum falsifizierbar, das heisst, es bietet überprüfbare Kriterien an. Paulus fordert Skeptiker quasi heraus: „Wenn du beweisen willst, dass ich die Unwahrheit sage, dann zeige mir, dass Christus nicht von den Toten auferweckt worden ist.“ Gäbe es keine Auferstehung oder eine bessere Erklärung für die Ereignisse nach Jesu Tod, wäre das Christentum falsch. Keine andere Weltreligion verweist so offen auf ihre „delikateste“ Behauptung und fordert Skeptiker auf, sie zu prüfen. Paulus war sich der Beweise für die Auferstehung so sicher, dass er sie freimütig verkündete, überzeugt von ihrer Kraft und Zuverlässigkeit.

Historische Beweise für Jesu Auferstehung: Externe Quellen

Doch worin besteht der Nachweis der körperlichen Auferstehung Jesu Christi als geschichtlicher Fakt? Es hängt davon ab, wen man fragt. Es gibt zahlreiche Professoren für das Neue Testament, die keine Christen sind – Juden, Agnostiker, sogar Atheisten. Auch liberale christliche Theologen, die nicht die gesamte Bibel als inspiriertes Wort Gottes akzeptieren, sind darunter. Doch es gibt etwa ein Dutzend Fakten, die von praktisch allen Gelehrten akzeptiert werden, unabhängig davon, ob sie dem biblischen Bericht über die Auferstehung Jesu glauben oder nicht. Diese Fakten finden sich in unterschiedlichen Quellen, von denen nicht alle christlich sind, einschliesslich jüdischer Tradition und römischer Geschichtsschreibung aus den ersten beiden Jahrhunderten nach Christus.

Jüdische Quellen

• Der Babylonische Talmud: Dieses rabbinische Werk (ca. 400 v. Chr. bis 500 n. Chr.) erwähnt Jesus an verschiedenen Stellen. Im Traktat Sanhedrin 43a heisst es: „Am Vorabend des Passahfestes hängte man Jeschu (den Nazoräer)“. „Hängen“ ist hier eine Umschreibung für die Kreuzigung. Obwohl der Talmud Jesus als Irrlehrer, Götzendiener und Verführer darstellt, bestätigt er eindeutig seine reale Existenz, seine Herkunft aus Nazareth, seine Kreuzigung und seinen Tod.
• Toledot Jeschu: Ein weiteres Buch der jüdischen Überlieferung, das Überlieferungen des frühen Christentums enthält. Es ist eine Schmähschrift über Jesus, die dennoch wichtige Fakten bestätigt: Jesus war eine reale Person, die gekreuzigt wurde und am Tag vor Passah starb. Er wurde in eine Gruft gelegt, die am ersten Wochentag leer vorgefunden wurde. Es erwähnt sogar, dass seine Nachfolger behaupteten, er sei in den Himmel aufgefahren, und dass der Gärtner seinen Leichnam an einen anderen Ort gebracht habe, um die Leere des Grabes zu erklären. Das Buch bestätigt auch die Existenz des Apostels Paulus als gebildeten Nachfolger Jesu.

Römische Quellen

• Flavius Josephus (Jüdische Altertümer): Dieser jüdisch-römische Historiker des ersten Jahrhunderts gilt als akkurat und zuverlässig. Im 20. Buch, Kapitel 9, schildert er das Märtyrertum von Jakobus, dem Leiter der Jerusalemer Gemeinde, und erwähnt ihn als „den Bruder des Jesus, der Christus genannt wird“. Dies bestätigt Jesu reale Existenz und die Tatsache, dass sein eigener Bruder seiner Lehre anhing.
• Tacitus (Annalen): Der römische Historiker Tacitus (Mitte 1. bis frühes 2. Jahrhundert) beschreibt in seinen Annales (15.44), wie Kaiser Nero die Christen verfolgte: „Der Urheber von ihrem Namen, Christus, war unter Kaiser Tiberius durch den Verwalter Pontius Pilatus hingerichtet.“ Auch dieser Text bestätigt Jesus als leibliche Person, die durch die Kreuzigung verstarb.

Frühchristliche Historiker als Zeugen (aber als externe Quellen betrachtet, da sie nicht Teil des Kanons sind)

• Hegesippus: Dieser frühe Kirchenhistoriker (2. Jahrhundert) liefert einen detaillierteren Bericht über den Märtyrertod des Jakobus. Die Bereitschaft des Jakobus, für seinen Glauben zu sterben, ist ein wichtiges Beweisstück für die Auferstehung Jesu.
• Justin der Märtyrer (Dialog mit dem Juden Tryphon): Im 2. Jahrhundert verfasste Justin diese Verteidigungsschrift des Christentums. Er zitiert die Behauptungen der Juden, dass Jesu Jünger seinen Leichnam gestohlen hätten, um zu behaupten, er sei auferstanden. Dies bestätigt, dass die Juden folgende Fakten glaubten: Jesus war eine reale Person, er wurde gekreuzigt, er starb, er wurde in einer Gruft beigesetzt, die bald darauf leer vorgefunden wurde.
• Tertullian (De Spectaculis): Dieser Kirchenvater aus dem 2. Jahrhundert unterstützt ebenfalls die These von der leeren Gruft Jesu, indem er sarkastisch schreibt: „Das ist der, den seine Jünger heimlich weggebracht haben, nur um dann behaupten zu können, er sei auferstanden.“ Auch hier wird bestätigt, dass Jesus starb, in einer Gruft begraben wurde und diese darauf leer vorgefunden wurde.

Die Sechs Unbestreitbaren Fakten

Aus den genannten Quellen und weiteren historischen Überlieferungen ergeben sich rund ein Dutzend Fakten über den Tod und den unauffindbaren Leichnam von Jesus Christus, die von der überwiegenden Mehrheit der Gelehrten anerkannt werden. Um ein zuverlässiges Werkzeug zur Verteidigung der Auferstehung als historische Tatsache zu haben, konzentrieren wir uns auf sechs zentrale Fakten, die selbst Kritiker und Skeptiker akzeptieren:

1. Jesus wurde gekreuzigt: Diese Tatsache ist unbestritten. Sie wird manchmal als „am Holz hängen“ formuliert, aber die Bedeutung bleibt dieselbe: Jesus Christus erlitt diese Tortur und Hinrichtungsweise.
2. Jesus starb: Die Kreuzigung war eine Todesstrafe, die von professionellen Henkern ausgeführt wurde. Sie wussten, wie sie ihre Opfer töten und ihren Tod feststellen konnten. Es gibt nur einen bekannten Bericht, wonach eine Person die Kreuzigung überlebte, nachdem sie unmittelbar nach der Kreuzigung wieder vom Kreuz genommen wurde. Dies war bei Jesus nicht der Fall.
3. Jesus wurde begraben: Dies ist der einzige Fakt, dem einige wenige Kritiker widersprechen, da gekreuzigte Opfer selten ihren Familien zum Begräbnis zurückgegeben wurden. Stattdessen liess man sie oft am Kreuz verwesen oder warf sie in Gemeinschaftsgräber. Doch die Quellenvielfalt und die Heranziehung nicht-christlicher Quellen sind für die meisten Gelehrten überzeugend genug, diesen Fakt zu akzeptieren.
4. Zwei Tage später wurde das Grab Jesu leer vorgefunden: Jüdischer Überlieferung zufolge raubten die Jünger den Leichnam aus der Gruft. Das Neue Testament berichtet ebenfalls, dass die Juden dieses Gerücht in Umlauf brachten (Mt 28,11–15). Dies bedeutet, dass Jesus begraben und das Grab danach leer vorgefunden wurde. Die Juden mussten ja wissen, in welches Grab Jesus gelegt wurde, um dieses danach leer auffinden zu können. Sie erfanden eine Geschichte zur Erklärung der Fakten, die in ihr Konzept passten, bestätigten damit aber indirekt das leere Grab.
5. Nachfolger von Jesus glaubten, sie seien ihm nach seinem Tod begegnet: Beachten Sie die Formulierung: nicht, dass sie ihm tatsächlich begegnet sind, sondern dass sie es glaubten. Dies ist wichtig, um Skeptiker zu überzeugen. Zu jenen Nachfolgern, die glaubten, Jesus nach seinem Tod begegnet zu sein und mit ihm gesprochen zu haben, gehörten seine Jünger, Frauen beim Grab, die Männer auf dem Weg nach Emmaus und bis zu 500 Personen zu einem bestimmten Zeitpunkt.
6. Feinde von Jesus glaubten, ihm nach seinem Tod begegnet zu sein: Dies ist die wohl grösste Hürde für Alternativtheorien. Besonders zwei Feinde Jesu bedürfen der Erklärung. Zum einen Saulus von Tarsus, der spätere Apostel Paulus. Saulus war ein gut gebildeter und fanatischer Pharisäer, der Jesus als Irrlehrer sah und dessen Nachfolger verfolgte (Apg 8,1–3; 9,1–2). Auf dem Weg nach Damaskus geschah etwas, das sein Leben radikal verändern sollte (Apg 9,3–19). Er gab jeglichen Komfort und alle Privilegien auf, um die nächsten rund 30 Jahre Jesus Christus zu verkündigen, und erlitt dafür Schläge, Gefängnishaft, Hunger, Schiffbruch und wurde schliesslich enthauptet. Keine Alternativtheorie vermag das radikal geänderte Leben des Paulus zu erklären. Der zweite, noch grössere Gegner Jesu war sein Bruder Jakobus. Während Jesus lehrte, glaubte Jakobus ihm nicht (Joh 7,5) und dachte sogar, sein Bruder sei „von Sinnen“ (Mk 3,21). Doch kurz nach Jesu Tod geschah etwas mit Jakobus, das ihn gläubig werden liess. Er wurde der Leiter der Gemeinde in Jerusalem und starb später den Märtyrertod für seinen Glauben. Auch das auf einmal völlig umgekrempelte Leben eines Jakobus kann keine Alternativtheorie erklären.

Alternative Erklärungen und ihre Schwächen

Wer die Auferstehung von Jesus Christus ablehnt, muss eine überzeugende Erklärung für die genannten sechs Fakten liefern. Erklärungen gibt es zwar viele, doch keine einzige vermag alle Fakten schlüssig zu erklären. Sehen wir uns einige Beispiele an:

Die „Ohnmachts-Theorie”

Diese Theorie besagt, dass Jesus am Kreuz lediglich ohnmächtig war und in der Grabkammer wieder zu sich kam. Sie erklärt aber nicht, weshalb Paulus und Jakobus gläubig wurden und nimmt die brutale Strafe für Jesus Christus nicht ernst. Damit diese Theorie wahr sein könnte, müssten professionelle Henker unfähig gewesen sein, den Tod Jesu festzustellen. Nach dem Aufwachen in der Grabkammer müsste Jesus sodann seine durch die Kreuzigung ausgerenkten Schultern wieder eingerenkt haben, auf kaum belastbaren Füssen aufgestanden sein und einen gigantischen Stein weggerollt haben. Weiter müsste ein Jesus ohne Kleider, mit offenen Wunden (vom Auspeitschen) ungefähr zwölf Kilometer nach Emmaus marschiert sein, dort etwas gegessen und nach Jerusalem zurückgegangen sein – ohne dabei aufzufallen und für Tumult zu sorgen. Schliesslich müsste er seine Jünger gefunden und in ihren verschlossenen Raum eingebrochen sein, ohne dass sie es merkten, um sie dann zu belügen, er sei auferstanden, wovon sie bitte schön überzeugt gewesen wären. Dies alles wäre ein wohl noch grösseres Wunder als die Auferstehung selbst.

Das falsche Grab

Gemäss dieser Theorie gingen die Auferstehungszeugen zum falschen Grab. Die Theorie erklärt jedoch nicht, weshalb das Grab leer vorgefunden wurde. Wäre belegt, dass sie tatsächlich zum falschen Grab gegangen wären, müssten die Leute ja auch gewusst haben, wo das richtige Grab war. Folglich hätte es dann auch genügt, wenn die Römer oder Juden noch das richtige Grab geöffnet hätten, um den Leichnam dort vorzufinden. Hätte der Leichnam dort tatsächlich gelegen, wäre das Christentum tot. Aber eben: Sogar die Juden bestätigten, dass es nicht das falsche Grab war, indem sie ja behaupteten, die Jünger hätten den Leichnam gestohlen. Sprich: Ihnen war klar, dass die richtige Grabkammer leer vorgefunden wurde. Somit greift auch diese Theorie ins Leere, wenn sie das Leben von Paulus und Jakobus sowie die Auferstehungsbezeugungen der Nachfolger Jesu erklären soll.

Der gestohlene Leichnam

Die Version vom gestohlenen Leichnam stolpert über die gleichen Probleme. Sie vermag weder Paulus und Jakobus zu erklären, noch die Berichte der Nachfolger Jesu zu begründen, sie seien dem Auferstandenen begegnet. Und ohnehin: Wer hatte überhaupt einen Grund, den Leichnam Jesu zu stehlen? Sicher nicht die Römer oder die Juden, denn beide wollten das Christentum auslöschen und diese Bewegung stoppen. Auch die Jünger hatten keinen Grund, denn der gestohlene Leichnam hätte ihnen keinerlei Vorteil eingebracht. Ausser Johannes wurden alle Jünger eingesperrt, gefoltert, geschlagen und schliesslich umgebracht, weil sie die Auferstehung verkündigten. Die Jünger bereisten die gesamte damals bekannte Welt, um die Botschaft von Jesus Christus zu verkünden. Dafür verzichteten sie auf ihr trautes Heim und den Rückhalt der Familie; sie wurden verfolgt, geschlagen, eingesperrt, ausgehungert und schliesslich dafür getötet, dass sie das Evangelium verbreiteten – die Gute Nachricht, die sich auf die Auferstehung Jesu Christi von den Toten abstützt. Andernfalls hätten die Jünger bereit sein müssen, für eine selbst zurechtgezimmerten Lüge zu sterben: Genau dies hätte ihnen aber keinerlei Vorteile eingebracht. Menschen sterben zwar für Lügen, aber nicht für solche, die sie selber erfinden.

Halluzinationen der Jünger

Gewisse Leute behaupten, die Erscheinungen Jesu seien keine realen Ereignisse, sondern lediglich halluzinative Gespinste seiner Jünger. Das klingt zunächst noch recht nachvollziehbar. Doch hätte es sich dabei um eine ziemlich unglaubwürdige Halluzination handeln müssen. Man bedenke: Über 3000 Personen hätten diese Sinnestäuschung gleichzeitig mit gleichem Inhalt und gleichem Erinnerungsvermögen erleben müssen. Halluzinationen oder Sinnestäuschungen sind mentale Projektionen, die jede Person einzigartig und individuell erfährt. Halluzinationen können daher weder gleichzeitig noch inhaltlich identisch anderen Personen kommuniziert werden. Aber auch diese Theorie vermag nicht, die Christusnachfolge eines Paulus oder Jakobus zu begründen. Menschen ändern ja nicht einfach aufgrund einer Imagination radikal ihr Leben, geschweige denn, dass sie die restlichen 20-30 Jahre ihres Lebens umherreisen, um Menschen weltweit ebenfalls davon überzeugen zu wollen, dass ihr Fantasiegebilde ein reales Geschehnis in Raum und Zeit gewesen sei. Ganz bestimmt sterben sie nicht für solche Leute. Mal angenommen, eine Massen-Halluzination wäre doch aufgetreten und hätte tatsächlich auch Paulus, Jakobus und die anderen Jünger erfasst, dann würde dies trotzdem nicht erklären, weshalb das Grab leer war. Wenn die Auferstehung nur eine Phantasievorstellung war, dann müsste der Leichnam in der Grabkammer verblieben sein.

Die „Substitutions-Theorie“

Sie schreibt Jesus Christus einen Zwillingsbruder zu, der an seiner Stelle gekreuzigt wurde. Das ist eine gewagte Hypothese, da sie ohne dokumentierte Nachweise auskommen muss. Selbst bei der Annahme, Jesus hätte tatsächlich einen Zwillingsbruder gehabt, der aus Liebe stellvertretend für ihn den qualvollen Kreuzestod erlitt, damit Jesus nach Jerusalem zurückkehren und weitere Skeptiker hätte überzeugen können, dann würde die Substitutions-Theorie trotzdem nicht das leere Grab oder die Bekehrung von Saulus und Jakobus erklären. In der Grabkammer läge ja immer noch ein Leichnam. Nach dem Koran kennt der Islam zwei gängige Varianten der Substitutions- bzw. Zwillings-Theorie:

• „Und da sie sagten: ‚Wir haben Jesus Christus, den Sohn Marias, den Gesandten Gottes getötet‘. Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es kam ihnen nur so vor. Siehe, jene, die darüber uneins sind, sind wahrlich über ihn im Zweifel. Kein Wissen haben sie darüber, nur der Vermutung folgen sie. Sie haben ihn nicht getötet, mit Gewissheit nicht, vielmehr hat Gott ihn hin zu sich erhoben. Gott ist mächtig weise.“ (Sure 4,157–158) Hier wird behauptet, nur der Körper sei gekreuzigt worden, nicht die Seele. Doch ein Körper ohne Seele ist tot, und nur ein Körper kann gekreuzigt werden. Diese Erklärung ist verwirrend und erklärt weder Paulus, Jakobus noch das leere Grab.
• Die andere gängige Behauptung im Islam geht auf das Barnabasevangelium zurück, eine mittelalterliche Fälschung. Dieses behauptet, Gott habe Judas in Stimme und Aussehen exakt wie Jesus geschaffen, sodass die Soldaten Judas anstelle von Jesus verhafteten und kreuzigten. Jesus versteckte sich und gab vor, von den Toten auferstanden zu sein. Aber auch dieser Geschichte gelingt es nicht, die leere Grabkammer zu erklären, denn der Leichnam des Judas müsste ja immer noch darin liegen.

Die „Legenden-Theorie“

Sie ist heutzutage die verbreitetste Theorie nicht-christlicher Gelehrter. Ihre transformative Kernbedeutung ist etwa „Von Jesus zu Christus“ und macht einen Unterschied zwischen dem historischen Jesus und dem Christus des Christentums. Doch diese Theorie erklärt sehr wenig, wie etwa das Leben von Paulus und Jakobus oder das leere Grab. Auch erklärt sie nicht, weshalb die ersten Zeugen des leeren Grabes und des auferstandenen Jesus Frauen waren. Im ersten Jahrhundert wurden Frauen als so unbedeutend angesehen, dass ihr Zeugnis vor einem Gericht kein Gehör fand. Weshalb sollte demnach eine Legende ausgerechnet auf den am wenigsten glaubhaften Zeugen aufbauen anstatt auf vertrauten Verbündeten wie Petrus und Johannes? Es kommt hinzu, dass die Legende als solche zu Lebzeiten der Apostel hätte entstehen müssen, die aber den Auftrag hatten, das Evangelium in seiner Unverfälschtheit zu erhalten, anstatt es ihren eigenen Vorstellungen anzupassen. Es war eher unwahrscheinlich, dass sich eine Legende würde durchsetzen können, solange die Apostel noch am Leben waren und ihre Verbreitung verhindern würden.

Gegen die Legenden-Theorie führt man am besten an, was die Christen des ersten Jahrhunderts glaubten und über Jesus nach dessen Kreuzigung sagten:

„Denn ich habe euch zuallererst das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften, und dass er begraben worden ist und dass er auferstanden ist am dritten Tag, nach den Schriften, und dass er dem Kephas erschienen ist, danach den Zwölfen. Danach ist er mehr als 500 Brüdern auf einmal erschienen, von denen die meisten noch leben, etliche aber auch entschlafen sind. Danach erschien er dem Jakobus, hierauf sämtlichen Aposteln.“ (1Kor 15,3–7)

Paulus schreibt, dass er weitergibt, was er selber empfangen hat, nämlich die ihm schon vorausgegangene Überlieferung festgelegter Glaubenslehre. Da jemand anders ihn in dieser Glaubensüberzeugung unterwies, ist es folgerichtig, dass es seiner eigenen Bekehrung vorausgegangen sein muss. Wenn Paulus etwa um die Jahre 46 bis 48 nach Jerusalem reiste und man 14 Jahre von diesem Zeitpunkt abzieht, lässt sich seine Bekehrung auf die Jahre 31 bis 35 schätzen. Wenn nun dieses Glaubensbekenntnis der Bekehrung des Paulus vorausgeht, lässt sich folgern, dass es spätestens fünf Jahre nach der Auferstehung formuliert wurde. Besonders interessant sind die theologische Sorgfalt und Präzision des Bekenntnisses: Jesus wurde bereits „Christus“ genannt; er bezahlte für unsere Sünden; das Bekenntnis bezog sich auf die hebräische Bibel; weiter führt der Glaube Zeugen auf, die zu jener Zeit noch befragt werden konnten. Einer solchen gewichtigen Beweislast des frühen christlichen Glaubens vermag die „Legenden-Theorie“ nicht standzuhalten.

Häufig Gestellte Fragen zur Auferstehung Jesu

Warum ist die Auferstehung so wichtig für Christen?

Die Auferstehung ist entscheidend, weil sie alle Behauptungen Jesu bestätigt und beweist, dass sein Tod am Kreuz tatsächlich die Sündenvergebung bewirkt hat. Ohne sie wäre der Glaube der Christen vergeblich, wie der Apostel Paulus betont.

Gibt es nicht-biblische Beweise für Jesu Auferstehung?

Direkte nicht-biblische Beweise für die Auferstehung selbst gibt es nicht, da es sich um ein übernatürliches Ereignis handelt. Es gibt jedoch zahlreiche nicht-christliche und frühchristliche Quellen (wie den Talmud, Tacitus, Josephus), die die Existenz Jesu, seine Kreuzigung, seinen Tod, sein Begräbnis und das leere Grab bestätigen – Fakten, die von der Mehrheit der Gelehrten anerkannt werden und die die Auferstehung als die einzige schlüssige Erklärung untermauern.

Wie können wir sicher sein, dass Jesus wirklich gestorben ist?

Die Kreuzigung war eine brutale und tödliche Hinrichtungsart, ausgeführt von professionellen römischen Soldaten. Sie waren darauf trainiert, den Tod ihrer Opfer festzustellen. Alle historischen Berichte, sowohl biblische als auch ausserbiblische, stimmen darin überein, dass Jesus am Kreuz starb.

Was ist mit der Behauptung, die Jünger hätten den Leichnam gestohlen?

Diese Theorie wurde bereits im ersten Jahrhundert von den jüdischen Autoritäten verbreitet (Matthäus 28,11–15). Sie setzt jedoch voraus, dass das Grab tatsächlich leer war. Die Jünger hätten keinen Grund gehabt, den Leichnam zu stehlen und anschliessend für eine selbst erfundene Lüge zu sterben, da sie keinerlei Vorteile daraus gezogen hätten. Ihr radikaler Wandel und ihre Bereitschaft, für ihren Glauben zu leiden und zu sterben, widersprechen dieser Theorie vehement.

Warum haben Menschen so stark an die Auferstehung geglaubt?

Der Glaube an die Auferstehung rührte nicht nur vom leeren Grab her, sondern auch von den zahlreichen Erscheinungen des Auferstandenen vor seinen Nachfolgern und sogar vor seinen Feinden (wie Paulus und Jakobus). Die dramatische Veränderung im Leben dieser Zeugen, die bereit waren, für ihre Überzeugung zu sterben, ist ein starkes Argument für die Realität der Auferstehung.

Fazit

Selbst wenn wir nur die Hälfte der Nachweise aufführen, die auch Kritiker und Skeptiker anerkennen, steht die Auferstehung als solide Tatsache fest. Sie ist die einzige Erklärung, die sämtliche Fakten beantwortet. Paulus hatte deshalb keine Skrupel, das delikateste Thema des Christentums anzusprechen, denn er wusste, dass er die Wahrheit sagte und diese von den Fakten untermauert wird.

Die Auferstehung erklärt natürlich weit mehr als die besprochenen sechs Fakten. Sie beantwortet alle Fakten – Punkt. Sie bestätigt, dass Jesus Christus die Wahrheit sagte und unterstreicht damit auch die Wahrheit des gesamten biblischen Zeugnisses. Und weil der Gott der Bibel der Schöpfer aller Dinge ist, hat er auch all das erschaffen, was erkennbar ist und die Zugangswege, wie man Kenntnis erlangen kann. Gott ist die nötige Voraussetzung, damit wir überhaupt irgendetwas erkennen können. Obwohl in den vergangenen zweitausend Jahren zahlreiche Geschichten zur Erklärung dessen erfunden wurden, was mit Jesus bei seinem Tod und in den beiden darauffolgenden Tagen geschah, konnte keine von ihnen der Herausforderung von Paulus Paroli bieten. Die Auferstehung gibt uns die Sicherheit, dass wir unseren Lauf gut vollenden können und im Gutes-Tun nicht ermüden müssen. Denn zur rechten Zeit werden wir als Belohnung ein reiches Erbe in Christus antreten, wenn wir nicht aufgeben.

Wenn du andere Artikel ähnlich wie Die Auferstehung Christi: Fundament des Glaubens kennenlernen möchtest, kannst du die Kategorie Glaube besuchen.